ದೈವಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು

ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸೀತೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಶ್ರೀರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆ ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸೀತೆಯ ದೈವಿಕ ಪಾದದ ಮುದ್ರೆ

ಉಯ್ಯಾಲ ಮಂಟಪದ ಮುಂದೆ ಸೀತಾದೇವಿಯ ಪಾದವಿದೆ. ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಜಟಾಯು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ರಾವಣ ಅಪಹರಿಸಿದಾಗ ರಾವಣನು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ರೆಕ್ಕೆಗಳು ತುಂಡಾಗಿರುವ ಜಟಾಯು, ಸೀತೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಜಾಗದಿಂದ ನೀರು ಎಳೆದು ಕುಡಿದು ರಾಮನ ಬಳಿ ಬಂದು ಮಾಹಿತಿ ಹೇಳಿ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಪಾದದ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀರು ನಿಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೀತಾ ಪಾದವು ಭಕ್ತಿ, ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಪಾರವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿರೂಪಣ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳು

ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಯೋಜನೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಖಜಾನೆ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ವಿರುಪಣ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹಣ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆರೋಪ ಕೇಳಿಬಂದಿತ್ತು. ಈ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಅಚ್ಯುತ ರಾಯರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಿಧಿಯ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ವಿರೂಪಣ್ಣನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ರಾಜನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.

ವಿರುಪಣ್ಣ ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂಜೂರು ಮಾಡಿದ ಹಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ನಿಧಿ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಿಧಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಭಾಗದಿಂದ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿರೂಪಣ್ಣ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪದ ಬಳಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವು ಬಂದಿತು, ದೇವತೆಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಬೆರಳನ್ನು ತೆಗೆದಿದ್ದರಿಂದ ಶಿಲ್ಪದ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ವಿರೂಪಣ್ಣನವರಿಗೆ, ರಾಜನು ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಣ್ಣನು ದೇವಾಲಯದ ಹಣವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಅವನು ರಾಜನ ಕೋಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಅವನು ವಿರೂಪಣ್ಣನ ಎರಡೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ವಿರುಪಣ್ಣ ಅವರೇ ಕೆತ್ತಿದ ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಗಣೇಶನ ಶಿಲ್ಪದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಕಣ್ಣು ಈ ದುರಂತ ಘಟನೆಯ ಕಟುವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನ ಪ್ರತಿಮೆ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ವಿಜಯನಗರ ಕಾಲದ ಸೊಗಸಾದ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಇಂದು, ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಾಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಭಗವಂತ ಗಣೇಶನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅದರ ಆಕರ್ಷಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು.

ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆ ಫಲಕಗಳು

ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಫಲಕಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಕೆತ್ತಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಉಳಿ ಗುರುತು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಫಲಕಗಳು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಂಡೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ.

ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಫಲಕಗಳು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮ್ಮೋಹನಗೊಳಿಸುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಲಾತೀತ ಬಂಡೆಯಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಹನುಮ ಮಂಟಪದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದೊಡ್ಡ ಊಟದ ತಟ್ಟೆಗಳಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ತಾಮ್ರದ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಕೂಲಿಕಾರರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಈಗ ಬಳಸುವ ಬಫೆ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಲೇಪಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಫಲಕಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆತ್ತನೆಗಳು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಲೇಪಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯ ಫಲಕಗಳು ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹನುಮ ಮಂಟಪ

ಹನುಮಾನ್ ಜಯಂತಿ (ಹನುಮಂತನ ಜನ್ಮದಿನ) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವರ್ಷವಿಡೀ ಲೇಪಾಕ್ಷಿ ವೀರಭದ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Mandapa